18世纪的拉比Jonathan Eybeschutz, 他曾在布拉格和其他德国城市服务过, connects this verse with a passage in the book of Leviticus: “Don’t hate your fellow in your heart; you shall surely reprove your fellow” (Leviticus 19). Eybeschutz评论道:“当有人向朋友抱怨时, 仇恨与日俱增. 而是与朋友交谈的人, 并说, “看看你对我做了什么,当朋友道歉的时候, 或者承认并保证不会再这样做了, 仇恨消散. 因此,Torah命令,仇恨从心中移除,和平回归那里.换句话说, Eybeschutz拉比建议,亲戚或朋友之间的愤怒情绪最好是口头表达, 而不是让这些感情在表面下溃烂.
拉比Eybeschutz继续说,约瑟的兄弟们应该遵守这条诫命, 告诉他们的兄弟约瑟,约瑟的行为使他们烦恼. 遗憾的是,“他们不能和他说一句话.结果,他们的仇恨加深了. 他们从来没有告诉约瑟夫他们对他令人恼火的行为的感受. (The brothers weren’t wrong to be annoyed with Joseph; In a later verse, 37:10, 就连约瑟的父亲雅各似乎也对约瑟完全缺乏自我意识感到沮丧.拉比Eybeschutz总结他的评论:“如果(约瑟的兄弟们)能和他说话, 他们之间本来可以讲和的.”
我不确定艾比舒茨拉比的策略总能奏效. 足球外围平台中的一些人在生活中遇到了令人烦恼的人,他们就是不愿意倾听足球外围平台的感受,不愿意谈论足球外围平台的不满. 进一步, 在这样的谈话中处于任何一端都是非常困难的——这是足球外围平台的圣贤在《足球外围平台》(Talmud)中认识到的,当时他们说, 大多数人不善于接受或提出建设性的批评. 如果说有什么不同的话,那就是足球外围平台今天在这方面可能比几千年前的人更差. 然而,, frank discussion of our grievances can often pave the way for reconciliation; it’s one of the only strategies that ever works. 如果约瑟的哥哥们和他一起坐下,和他辩论,结果会怎样呢? 他们愿意忍受几个小时充满争议的艰难讨论吗, 他们能避免几十年的心痛、口是心非和家庭破裂吗?